Bienvenido al blog de la Iglesia Congregacional Bethel "Un encuentro con tu destino".
Confiamos en que Dios bendecirá cada área de tu vida, deja tu comentario y estaremos dando seguimiento

Pastores: Elias y Myrna Martinez

Ahora dice el Señor a su pueblo: "Ya no recuerdes el ayer, no pienses más en cosas del pasado. Yo voy a hacer algo nuevo, y verás que ahora mismo va a aparecer. Voy a abrir un camino en el desierto y ríos en la tierra estéril. Isaias 43:18, 19

lunes, 23 de noviembre de 2015

TEMA 45 UNA ELECCION INEVITABLE




Base Bíblica:
Mateo 7:13-14   Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
TEXTO COMPLEMENTARIO
Lucas 13:22-30  Durante el viaje hacia Jerusalén, Jesús pasaba por los pueblos y aldeas y enseñaba a la gente.
Luc 13:23  Un día, alguien le preguntó: —Señor, ¿serán pocos los que se van a salvar? Jesús contestó:
Luc 13:24  «Traten de entrar por la entrada estrecha. Porque muchos querrán entrar al reino de Dios y no podrán.
Luc 13:25  Cuando Dios cierre la puerta, si ustedes están afuera ya no podrán entrar. Tocarán a la puerta y dirán: “¡Señor, ábrenos!” Pero yo les diré: “No sé quiénes sean ustedes, ni de dónde vengan.”
Luc 13:26  Y ustedes dirán: “Nosotros comimos y bebimos contigo; además, tú enseñaste en las calles de nuestro pueblo.”
Luc 13:27  Pero yo les contestaré: “¡Ya les dije que no los conozco! ¡Gente malvada, apártense de mí!”
Luc 13:28  »Ustedes se quedarán afuera, y llorarán y rechinarán de terror los dientes, porque verán en el reino de Dios a sus antepasados Abraham, Isaac y Jacob, y a los profetas.
Luc 13:29  De todas partes del mundo vendrán a la gran cena que Dios dará en su reino.
Luc 13:30  Allí, los que ahora son los menos importantes, serán los más importantes. Y los que ahora son importantes, serán los menos importantes.» (BLS)

TEXTO A MEMORIZAR:
Deuteronomio 30:19  A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;

INTRODUCCION: Entrad por la puerta estrecha, marca el contraste entre las dos clases de justicia y de devoción, los dos tesoros, los dos señores y las dos; ahora ha llegado el momento de la decisión. ¿Será el reino de Satanás o el reino de Dios, la cultura reinante o la contracultura cristiana? Jesús continúa con la presentación de la alternativa cuando describe los dos caminos (ancho y angosto).

Lo que impacta inmediatamente de estos versículos es la naturaleza absoluta de la elección que tenemos ante nosotros.

DOS CAMINOS
Este concepto se encuentra ya en el Antiguo Testamento. El Salmo 1, por ejemplo, pone en contraste "el camino del justo" que se deleita en la ley de Dios, da fruto y prospera, con el "camino de los impíos" que son como el tamo que arrebata el viento y perecen. Ahora Jesús plasma la imagen.  

A.      Un camino es fácil. La palabra significa "amplio, espacioso, holgado"),
a)      Hay mucho espacio en él para diversidad de opiniones y libertad moral.
b)      Es la senda de la tolerancia sin prohibiciones ni censuras.
c)      No tiene frenos, ni límite de pensamiento o conducta.
d)      Los viajeros de este camino siguen sus propias inclinaciones, es decir, los deseos del corazón humano en su situación caída. La superficialidad, el amor a uno mismo, la hipocresía, la religión mecánica, la falsa ambición, la censura -no tienen que aprenderse o cultivarse.
e)      Se necesita esfuerzo para resistirlas.
f)       No se requiere de ningún esfuerzo para practicarlas.
g)      Por eso el camino amplio es fácil.

B.      El camino angosto, por otro lado, es difícil.
a)      Sus límites están marcados claramente.
b)      Su estrechez se debe a algo llamado "revelación divina': que os limita a lo que Dios ha revelado en las Escrituras como bueno y verdadero.
c)      Es un hecho que la verdad revelada impone limitaciones a lo que los cristianos pueden creer, y que la bondad revelada las impone en cómo podemos conducirnos.
d)      En un sentido esto es "difícil".
e)      Aunque en otro sentido, al camino duro y angosto de Cristo también debe dársele la bienvenida como a su "yugo fácil" y su "carga ligera'"

DOS PUERTAS
A.      La puerta que conduce al camino fácil es ancha,
a)      Es una cuestión simple entrar a la senda fácil.
b)      Evidentemente no hay límite para el equipaje que podemos llevar con nosotros.
c)      No necesitamos dejar nada detrás, ni siquiera nuestros pecados, nuestro orgullo o nuestra propia justicia.
B.      La puerta que conduce al camino difícil, por otro lado, es estrecha.
a)      Uno tiene que buscar para encontrarla.
b)      Es fácil pasarla por alto.
c)      Como dijo Jesús. en otro pasaje relacionado, es tan estrecha como el ojo de una aguja.
d)      Para entrar por ella tenemos que dejar todo detrás -pecado, ambición egoísta, codicia, aun la familia y los amigos si es necesario. Lucas 14:26-33
e)      Porque ninguno puede seguir a Cristo si no se ha negado primero a sí mismo.
f)       La entrada también es una puerta de carretera de peaje: se entra por ella de a uno por uno.
¿Cómo podemos encontrarla?
Es el mismo Jesús."Yo soy la puerta': dijo, "el que por mí entrare, será salvo"!

DOS DESTINOS
Ya hemos visto esto prefigurado en el Salmo 1, donde las alternativas son "prosperar" y "perecer". Moisés lo aclaró más aun: " os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;"
A.      Jesús enseñó que el camino fácil, al que se entra por la puerta ancha, lleva a la perdición.
a)      Es un panorama demasiado horrible para contemplarlo sin lágrimas.
b)      Porque la senda amplia es una senda suicida.
B.      El camino angosto, al que se entra por la puerta estrecha, lleva a la vida,
a)      exactamente a esa "vida eterna" que Jesús explicó en términos de comunión con Dios, que
b)       comienza aquí pero se perfecciona en el más allá,
c)      en la que vemos y compartimos su gloria,
d)      hallamos perfecta realización como seres humanos en el servicio  a Dios.


DOS GRUPOS DE GENTE (los muchos y los pocos)
Los que entran por la puerta ancha y viajan por la senda fácil que lleva a la destrucción son muchos.
La senda amplia y fácil es una vía pública concurrida.
El camino angosto y difícil que lleva a la vida en comparación parece desierto. Pocos son los que lo hallan.
Una palabra que es común a ambos grupos de personas, los "pocos" y los "muchos", es el verbo "entrar".
Esto implica que ninguno de los dos grupos ignora las consecuencias; a cada uno se le ha presentado la elección y deliberadamente ha "entrado" por uno u otro camino.
Alguien le preguntó: "Señor, ¿son pocos los que se salvan?': Pero él se negó a satisfacer su curiosidad.
En cambio contestó: "Esforzaos a entrar por la puerta angosta?

CONCLUCION:
Existen sólo dos caminos; el difícil y el fácil (no hay camino intermedio); se entra a ellos por dos puertas, la ancha y la estrecha (no hay otra puerta); son transitados por dos grupos, el grande y el pequeño (no hay un grupo neutral); y conducen a dos destinos, destrucción y vida (no hay una tercera opción).

APLICACIÓN:
Aunque realmente a la mayoría de personas no le gusta comprometerse, todos sin excepción estamos obligados a tomar una elección.

¿Cuál será la tuya?

sábado, 14 de noviembre de 2015

TEMA 44 LA REGLA DE ORO



Base Bíblica:
Mateo 7:12  Traten a los demás como ustedes quieran ser tratados, porque eso nos enseña la Biblia. (BLS)
Lucas 6:31  Traten a los demás como les gustaría que los demás los trataran a ustedes. (BLS)

TEXTO A MEMORIZAR:
Romanos 12:17-18  Si alguien los trata mal, no le paguen con la misma moneda. Al contrario, busquen siempre hacer el bien a todo.
Hagan todo lo posible por vivir en paz con todo el mundo. (BLS)

INTRODUCCION: La cultura popular nos expresa este mismo principio en las siguientes palabras, “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan”. Benito Juárez lo expreso así: “Entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es las paz”. Esta declaración es positiva y buena que nos evitaría muchos problemas si la ponemos en práctica.

O.T.  Jesús lo presento aun de una manera más significativa.


El mandamiento expresado en su forma popular
A.      ¿Por qué evitamos hacer a otros lo que no queremos que nos hagan?
a)      La ley civil castiga al que hace mal al prójimo.
b)      Porque entonces recibiríamos represalias o venganza.
c)      Porque puede afectar a nuestros seres queridos.
d)      Porque cosechamos lo que sembramos.
B.      Es fácil frenar nuestra intención de hacer daño a alguien por:
a)      Miedo a las consecuencias.
b)      Sabía reflexión de nuestra parte.
c)      Por lastima o compasión.
d)      Porque nuestro carácter es tranquilo.
e)      Porque estamos educados a respetar.


Una sabía reflexión.
A.     Las cosas que los hombres hacen con vosotros.
Ø  El corazón humano esta tan acostumbrado al mal que siempre está a la defensiva, cuidándonos de que no nos dañen, y aprovechándonos de quien podemos sacar ventaja. (abusadillos desde chiquillos)
Ø  La violencia genera violencia.
Ø  El mandamiento se practicaba en su forma negativa “no hagas a otros lo que no quieres para ti”, o “lo que evitas sufrir no se lo provoques a otros”.
B.      El mandamiento usado en forma invertida
Ø  Este mandamiento se a distorsionado a tal grado que muchos lo interpretan diciendo “ Todas las cosas que los demás hagan contigo, así también hazle tu a ellos”, lo que en la práctica seria “me la hacen, me la pagan”

El mandamiento de Jesús “Haced vosotros Con ellos”
A.     Esta expresado en forma positiva
Ø  Jesús no dijo “no hagas a otros” sino “has a otros”
Ø  Jesús va más allá de la interpretación popular de esta regla.
Ø  Debemos tomar la iniciativa de hacer el bien.
Ø  No es estar pasivos esperando las reacciones de otros.
Ø  Se trata de ser activo haciendo el bien que quieres ver que otros hagan contigo.
Para cambiar la forma en que somos tratados es necesario cambiar nuestra forma de tratar a otros.
B.      No hacer daño es fácil.
Ø  La ley me obliga a hacerlo.
Ø  Pero procurar hacer el bien por todos los medios es otra cosa.
Ø  Jesús nos ordena hacer el bien que queremos para nosotros.
Manejar un auto sin hacer daño al peatón es fácil, pero manejar un auto y recoger al peatón cansado y llevarlo a su destino es que Jesús espera de nosotros



CONCLUCION:
Esta regla es aplicable en todos los niveles de relaciones interpersonales: Esposos, Padres e hijos, Jefes empleados, amistades, compañeros, vendedores, clientes, noviazgo, en la fila de las tortillas, en el micro, etc.
No tratemos a la gente como la ley nos manda sino como el amor nos demanda.

APLICACIÓN:
Todo lo que deberíamos hacer es usar nuestra imaginación, ponernos en el lugar de la otra persona, y preguntar "¿cómo me gustaría que me trataran en esta situación?
Si nos ponemos con sensibilidad en el lugar de la otra persona, y deseamos para ella lo que desearíamos para nosotros mismos, nunca seremos avaros, siempre generosos; nunca ásperos; siempre comprensivos; nunca crueles, siempre bondadosos.


lunes, 9 de noviembre de 2015

TEMA 43 LA INTENSIDAD DE LA ORACIÓN




Base Bíblica:
Mateo 7:7-11  Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Lucas 11:9-13  Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?
¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

TEXTO A MEMORIZAR:
Romanos 12:12  gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;

INTRODUCCION: En el capitulo 6 de Mateo vimos la oración como un ejercicio espiritual, como un deber cristiano y su manera correcta de hacerlo en este capitutlo 7 de mateo se presenta la intensidad con que debemos hacerlo.

O.T.  Mientras en Mateo 6 se explica la oración devocional en Mateo 7 se explica la oración de intercesión,


AMPLIANDO EL PANORAMA
Ø  La nación judía de donde Jesús provenía, amaba y practicaba la oración diaria.
Ø  Se tocaba el shofar en el templo a ciertas horas durante el día para anunciar el tiempo de la oración y todos suspendían sus labores para orar.
Ø  Jesús fue educado en la práctica constante de la oración, era parte de su vida.
Ø  Dios no ignora ni mucho menos se burla de nuestras oraciones.
Ø  Dios siempre contesta la oración con amor y sabiduría.
Ø  Nuestra oración debe ser clara y especifica.

LA INTENSIDAD CON QUE DEBEMOS ORAR
La oración suena muy sencilla cuando Jesús enseña acerca de ella. Simplemente Pidan... busquen... toquen... y en cada caso se les responderá.

A.      PEDIR
Ø  Para exponer nuestras necesidades y problemas.
Ø  De la manera en que un necesitado, hambriento o limosnero pide para ser saciado.
B.      BUSCAR
Ø  Para encontrar algo valioso que hemos perdido, como la paz, la salud, etc., esto implica esfuerzo, desesperación, constancia, quitar estorbos, (pecados).
Ø  Tal vez lo que se ha perdido es la comunión con Dios, la santidad, su gracia.
C.      LLAMAR
Ø  La idea aquí es tocar a la puerta con insistencia y perseverancia hasta que sea abierta.

¿A QUE CLASE DE DIOS ORAMOS?
Ø  Aquí Dios se nos muestra como un padre amoroso y bueno.
Ø  No es alguien que busca pisotearnos y hacernos sufrir.
Ø  No es alguien que requiera de intermediaros para hablar con él.
Ø  No se burla de nuestras oraciones; si pedimos pan, nos da pan, si pedimos pescado nos da pescado. (hay piedras en Israel que tienen el aspecto de los panes que se usan en las fiestas solemnes, y también hay peces que parecen serpientes como la anguila, los padres con un sentido de humor negro y pesado hacían bromas así a sus hijos engañándolos y burlándose con una piedra o una anguila (serpiente). Dios no es así.
Ø  Dios contesta con amor y sabiduría. Dios te va a dar lo que necesitas, no lo que quieres, no lo que te cause daño.
Ø  Dios te quiere dar buenas cosas.
Ø  Dios quiere dar de su Espíritu Santo a los que lo pidan.

CONCLUCION:
La oración siempre trae recompensa independientemente de la necesidad que tengas, todo esfuerzo en oración nunca será en vano, no olvides de:
PEDIR, BUSCAR, LLAMAR.
Has de esto tu estilo de vida, y práctica diaria, y recuerda que si dios está Dispuesto a darnos de su Espíritu Santo como no nos dará con el también todas las demás cosas que necesitamos.

APLICACIÓN: 1 Juan 5:14-15  Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

lunes, 2 de noviembre de 2015

TEMA 42 EL MAL DE ESTE SIGLO (LA CRITICA)



Base Bíblica: Mateo 7:1-6  No se conviertan en jueces de los demás, y así Dios no los juzgará a ustedes.
Si son muy duros para juzgar a otras personas, Dios será igualmente duro con ustedes. Él los tratará como ustedes traten a los demás.
¿Por qué te fijas en lo malo que hacen otros, y no te das cuenta de las muchas cosas malas que haces tú? Es como si te fijaras que en el ojo del otro hay una basurita, y no te dieras cuenta de que en tu ojo hay una rama.
¿Cómo te atreves a decirle a otro: “Déjame sacarte la basurita que tienes en el ojo”, si en tu ojo tienes una rama?
¡Hipócrita! Primero saca la rama que tienes en tu ojo, y así podrás ver bien para sacar la basurita que está en el ojo del otro.
No den a los perros las cosas que pertenecen a Dios, ni echen delante de los cerdos lo que para ustedes es más valioso. Los cerdos no sabrán apreciar su valor, y los perros pueden morderlos a ustedes...

TEXTO A MEMORIZAR: 1Corintios 11:31  El Señor se fija en nuestra conducta. Él nos corrige para que aprendamos, y para que así no tengamos que ser castigados junto con la gente de este mundo que no cree en él. Si pensamos bien lo que hacemos, no seremos castigados.

O.T.  Ahora nos toca hablar del terrible y necesario tema de: la Crítica. En este capítulo nos habla sobre nuestra actitud hacia nuestros hermanos, hacia Dios, hacia los demás.

UN MAL COMUN
Todos nos sentimos con derecho de juzgar a los demás porque:
Ø  Creemos saberlo todo o por lo menos, creemos saber más que a quien criticamos.
Ø  Porque todos tienen faltas criticables, (nadie es perfecto).
Ø  Tenemos y un estándar de conducta “normal” que cuando alguien no se apega a él, es objeto de nuestra censura y crítica.
Ø  Ser “Critico experto” (Alta critica) hoy es visto como una virtud.
Ø  Medimos los pecados por su gravedad (paja y viga, grande y pequeño, etc.)
Ø  Todos nos creemos jueces no juzgados.

UNA PROHIBICION SEVERA
A.      NO JUZGUEIS;  así comienza el capitulo y en seguida explica el porqué:
Ø  Nunca podeos conocer totalmente los hechos o a la persona, la educación, el carácter, su trasfondo familiar, su estado de ánimo, temperamento, sus influencias externas que lo orillaron a cometer tal acción o tomar cierta de actitud, etc. Son cosas que nos sería difícil conocer a fondo como para tomar un criterio imparcial.
Ø  No somos lo bastante buenos o perfectos para ponernos en la posición de juez.
Ø  Muchas veces lo que vemos mal en otros es porque nosotros mismos lo hacemos.
B.      Si juzgamos seremos juzgados. Mateo 7:2
Si medimos seremos medidos
Santiago 2:13  Porque Dios no tendrá compasión de quienes no se compadecieron de otros. Pero los que tuvieron compasión de otros, saldrán bien del juicio.
C.      Un ejemplo chusco:
Es como si te fijaras que en el ojo del otro hay una basurita, y no te dieras cuenta de que en tu ojo hay una rama.
¿Cómo te atreves a decirle a otro: “Déjame sacarte la basurita que tienes en el ojo”, si en tu ojo tienes una rama?
D.     Hay quienes cometen pecados graves y aun así se atreven a juzgar y condenar a otros tan pronto los descubren.
E.      La expresión de Jesús para personas así es muy tajante: “HIPOCRITAS”.

LA CRÍTICA CONSTRUCTIVA
A.      S tenemos derecho de juzgar a otros, pero si primero nos juzgamos a nosotros mismos. El verso 5 dice que primero saquemos la viga de nuestro ojo, y ya después podremos sacar la paja del ojo de nuestro hermano.
B.      No debemos juzgar sin amor, sin misericordia, sin justicia, y sin reflexión.
C.      No se trata de ser permisivos y tolerantes, Pero Jesús siempre llamó al pan, pan y al vino, vino. Su franqueza lo llevó a llamar a Herodes Antipas "esa zorra "y a los escribas y fariseos hipócritas "sepulcros blanqueados" y "generación de víboras".
D.     En el verso 6 nos habla de los perros y los cerdos refiriéndose a personas que son como "El perro que vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno".

CONCLUCION:
¿Se te hace fácil fijarte en los defectos, errores y pecados de los demás y no fijarte en los tuyos?
¿Con que frecuencias comentas cosas de otros sin conocer su trasfondo?
¿Estas dispuesto a que se te cuestione de la misma manera que tu cuestionas?
¿Que se te exija lo mismo que tu exiges?
¿Consideras que la actitud hacia tus hermanos es de amor y bendición o de crítica y juicio?

APLICACIÓN:
Si estas a punto de criticar a alguien; ve primero si no mereces tu esa crítica.
Júzgate a ti mismo y después evalúa a tu prójimo con amor y misericordia.
Ayuda a la persona a restaurarse.
Ora por las personas que están en error y en pecado. (No las consecuentes ni apruebes)
Nuestro ministerio es el de la reconciliación, no de la separación.

La crítica separa, y mata.

lunes, 26 de octubre de 2015

TEMA 41 EL MAL DE ESTE SIGLO (EL AFÁN Y LA ANSIEDAD)




Base Bíblica: Mateo 6:25-34  Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?
Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;
Pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria  se vistió así como uno de ellos.
Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
Lucas 12:22-31  Después Jesús les dijo a sus discípulos: «No se pasen la vida preocupados por lo que van a comer o beber, o por la ropa que van a ponerse.
La vida no consiste sólo en comer, ni el cuerpo existe sólo para que lo vistan.
Miren a los cuervos: no siembran ni cosechan, ni tienen graneros para guardar las semillas. Sin embargo, Dios les da de comer. ¡Recuerden que ustedes son más importantes que las aves!
¿Creen ustedes que por preocuparse mucho vivirán un día más?
Si ni siquiera esto pueden conseguir, ¿por qué se preocupan por lo demás?
Aprendan de las flores del campo: no trabajan para hacerse sus vestidos y, sin embargo, les aseguro que ni el rey Salomón, con todas sus riquezas, se vistió tan bien como ellas.
Si Dios hace tan hermosas a las flores, que viven tan poco tiempo, ¿no hará mucho más por ustedes? ¡Veo que todavía no han aprendido a confiar en Dios!
No se desesperen preguntándose qué van a comer, o qué van a beber.
Sólo quienes no conocen a Dios se preocupan por eso. Dios, el Padre de ustedes, sabe que todo eso lo necesitan.
Lo más importante es que reconozcan a Dios como único rey. Todo lo demás, él se lo dará a su debido tiempo.

TEXTO A MEMORIZAR: Filipenses 4:6  Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

O.T.  En esta ocasión mas que un llamado a la acción es un llamado a la reflexión, tomemos en cuenta que el pasaje comienza con la frase Por tanto os digo lo cual nos habla de una conclusión a lo antes mencionado, ¿Dónde está tu tesoro?, ¿tu ojo es bueno o es malo?, ¿a quién estas sirviendo? Y es precisamente la elección que hacemos la que determina nuestra actitud.
Hablaremos sobre el afán y la ansiedad.

PARA COMENZAR
¿Qué es lo que causa el afán y la ansiedad en tu vida?
¿Qué tan productivo es afanarse o estar ansioso?
Las causas más comunes de ansiedad y afán pueden ser:
Ø  Casa
Ø  Alimento
Ø  Vestido
Ø  Apariencia
Ø  Salud
Etc.

EL MAL DE ESTE SIGLO
Una de las cosas que cada vez es más común en nuestra sociedad es ese estado de ansiedad y afán, la biblia habla al respecto y nos muestra el remedio contra tal mal.
Los psicólogos y terapeutas tienen tanto trabajo atendiendo estos casos, en las escuelas podemos ver a niños con ansiedad, no se diga en el trabajo, aun en la fila de las tortillas o del banco, esta por todos lados.
Es un mal de este siglo que aun podemos verlo en la iglesia y en personas que conocen a Dios y su palabra.
"si tu problema tiene solución, ¿de que te preocupas?, y si no tiene solución, ¿de que te preocupas?.

CONSECUENCIAS DE EL AFAN Y LA ANSIEDAD
Mateo 6:32 nos dice que no nos afanemos porque:
Ø  Daña la salud.
Ø  La angustia consume los pensamientos.
Ø  Merma la productividad.
Ø  Afecta las relaciones con los demás.
Ø  Reduce la confianza en Dios.

DIOS SABE LO QUE NECESITAS
Mateo 6:32
La necesidad es la causa principal del afán y la ansiedad y es donde Dios actúa, Dios conoce que tenemos necesidad, y es donde nosotros podemos practicar la oración de intercesión, mostrando una dependencia en Dios.
"Si tu problemas son grandes, recuerda que tan grande es tu Dios"

EL REMEDIO CONTRA EL AFAN Y LA ANSIEDAD
Filipenses 4:6  Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
Cuando llevamos nuestras necesidades a  Dios en oración podemos estar seguros de que Dios suplirá de acuerdo a sus riquezas en gloria.
ü  Dependemos de Dios ejerciendo la fe.
ü  Dejamos de preocuparnos exageradamente.
ü  Tomamos las cosas con calma.
ü  Aumenta nuestra confianza en Dios.

CONCLUCION: lo principal es buscar a Dios por encima de cualquier cosa, buscar su reino y su justicia, solo así lo que tanto te causa afán y ansiedad pasara a segundo plano.
¿Qué es el reino de Dios?
¿Cómo podemos buscar el reino de Dios?
¿Cómo podemos buscar su justicia?
¿Ha fallado Dios en sustentar a sus hijos?

APLICACIÓN: La vida se dé ve vivir un día a la vez, cada día trae su propia lucha, no es bueno vivir en el pasado pero tampoco preocupados por un futuro que aun no sabemos si será realidad, pero si comenzamos cada día buscando el favor de Dios y su bendición sobre nuestra vida, podremos vislumbrar un futuro agradable y menos tenso. Mi Dios pues suplirá.
El Dios que suplió en el pasado, suple el día de hoy y suplirá en el futuro.

martes, 20 de octubre de 2015

TEMA 40 EL MAL DE ESTE SIGLO (EL AMOR AL DINERO)




Base Bíblica: Mateo 6:24  Ningún esclavo puede trabajar al mismo tiempo para dos amos, porque siempre obedecerá o amará a uno más que al otro. Del mismo modo, tampoco ustedes pueden servir al mismo tiempo a Dios y a las riquezas.
Lucas 16:13  »Nadie puede ser esclavo de dos amos, porque preferirá a uno más que a otro. Y si obedece a uno, desobedecerá al otro. No se puede servir al mismo tiempo a Dios y al dinero.

TEXTO A MEMORIZAR: Proverbios 23:26  Dame, hijo mío, tu corazón,  Y miren tus ojos por mis caminos.

O.T.  Después de explicar la elección entre dos tesoros, (materialismo-riquezas en el cielo) y dos visiones (ojo bueno u ojo malo) nos encontramos con otra elección entre dos señores (a quien vamos a servir).
Una elección entre Dios y el dinero.

PARA COMENZAR
Dinámica: una persona estará recibiendo órdenes de dos personas esforzándose por obedecer a dos personas dando instrucciones diferentes. Ejemplo: hacer un dibujo basado en las instrucciones, o escribir una carta, o realizar una actividad sencilla.

¿A QUIEN SIRVES?
Si nos ponemos a pensar detenidamente contestemos estas preguntas;
¿Vivo para trabajar o trabajo para vivir?
¿En qué invierto más mí tiempo?
¿Qué es lo que me está causa más desgaste y energía?
¿Realmente a quien estoy sirviendo?
¿A quién quiero servir?

DOS AMOS
Era imposible para un esclavo servir amas de un amo en el tiempo de Jesús. Un esclavo no tenía tiempo libre, ya que era propiedad de su señor, el amo podría hacer lo que guste con su esclavo.
Es en este sentido donde Jesús nos pone en una encrucijada, servir a las riquezas o a Dios.
Recordemos que nuestras acciones, nuestro tiempo, y nuestra energía la canalizamos a lo que más nos importa, o lo que más valoramos, esto no se trata de ser rico  o pobre, no es el punto, pero sí que es lo que ocupa tu vida.

UN PROBLEMA DE CORAZON
1Timoteo 6:10  porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

La decisión de a quien servir parece fácil pero seamos honestos y analicemos bien nuestra realidad.
El dinero es importante en nuestra vida sin duda, hay muchos que mueren por conseguirlo, mienten, roban, hacen cualquier cosa, se denigran y humillan, el solo pensar en no tener dinero causa problemas serios, estrés, mal humor, etc., sin darnos cuanta hemos albergado algo de amor por el dinero o las riquezas, analiza tus sueños, tus metas, y es muy probable que este oculto el dinero en cada una de ellas, lo puedes notar también en un momento de crisis o de salud, a quien recurres primero puede ser al recurso económico y como la mujer con flujo de sangre al acabarse su dinero recurrió a Jesús.
Esto no se trata de poner en evidencia a nadie sino solo ser honestos con nosotros mismos y darnos cuenta a quien le estamos dando el control de nuestra vida, quien nos mueve realmente, porque no puede ser Dios y el dinero al mismo tiempo.
Hay manera de ver como el dinero a tomado control de nosotros aun en la iglesia:
En la ofrenda
En el diezmo
En las ayudas a otros
En cooperaciones
En actividades
En proyectos
En el evangelismo
Etc.
CONCLUCION:
¿Qué te causaría más dolor? ¿No tener a dinero o no tener a Dios? Es hora de definirnos realmente y mostrar nuestra lealtad a Dios.
APLICACIÓN: lo que Dios quiere de ti no es tu dinero, no quiere tu fuerza, ni tú inteligencia, lo que él quiere es solo una cosa, tu corazón.

Dame, hijo mío, tu corazón,  Y miren tus ojos por mis caminos.