TEMA 46 UNA GRAN ADVERTENCIA

Base Bíblica:

Mateo 7:15-20  »¡Cuídense de los profetas mentirosos, que dicen que hablan de parte de Dios! Se presentan ante ustedes tan inofensivos como una oveja, pero en realidad son tan peligrosos como un lobo feroz.

Ustedes los podrán reconocer, pues no hacen nada bueno. Son como las espinas, que sólo te hieren.

El árbol bueno sólo produce frutos buenos y el árbol malo sólo produce frutos malos.

El árbol que no da buenos frutos se corta y se quema.

Así que ustedes reconocerán a esos mentirosos por el mal que hacen. (BLS)

TEXTO COMPLEMENTARIO

Lucas 6:43-45  Jesús también les dijo: «Ningún árbol bueno produce frutos malos, y ningún árbol malo produce frutos buenos.

Cada árbol se conoce por los frutos que produce. De una planta de espinos no se pueden recoger higos ni uvas.

La gente buena siempre hace el bien, porque el bien habita en su corazón. La gente mala siempre hace el mal, porque en su corazón está el mal. Las palabras que salen de tu boca muestran lo que hay en tu corazón.» (BLS)

TEXTO A MEMORIZAR:

1 Tesalonicenses 5:21-22 Pónganlo todo a prueba, pero quédense nada más con lo bueno, y rechacen todo lo malo. (BLS)

INTRODUCCION:

La Advertencia de Jesús a cuidarse de los falsos profetas, es porque obviamente los había y en ese tiempo y aun los sigue habiendo. Es como poner un letrero de advertencia por camino en construcción, zona de derrumbe etc., no tendría caso la advertencia si no fuera así.

Jesús advierte de los falsos profetas que ya existían y que aun vendrían muchos más. Mat 24:11  Llegarán muchos falsos profetas y engañarán a muchas personas.

CUIDATE DE LOS FALSOS

A.      "falsos profetas" ("profetas" probablemente porque pretendían tener inspiración divina, o diciendo que Dios habla y no es así)

ü  Deu 18:22  si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.

ü  Jer 23:16  Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová.

B.      "falsos apóstoles" (porque pretendían tener autoridad apostólica") 2Co 11:13-14  Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.

C.      "falsos maestros': 2Pe 2:1-3  En el pueblo de Israel hubo también algunos que decían ser enviados por Dios, pero no lo eran. Así también, entre ustedes, habrá quienes se crean maestros enviados por Dios, sin serlo. Ellos les darán enseñanzas falsas y peligrosas, sin que ustedes se den cuenta, y hasta dirán que Jesucristo no es capaz de salvar. Por eso, cuando ellos menos lo esperen, serán destruidos por completo. Mucha gente vivirá como esos falsos maestros, haciendo todo lo malo que se les antoje. Por culpa de ellos, la gente hablará mal de los cristianos y de su modo de vivir. Esos falsos maestros desearán tener más y más dinero, y lo ganarán enseñando mentiras. Pero Dios ya decidió castigarlos desde hace mucho tiempo, y no se salvarán de ese castigo.

D.     "falsos Cristos" (porque tenían pretensiones mesiánicas diciendo tener la unción, ya que “Cristo” o “mesías” quiere decir “ungido”, o negaban que Jesús era el Cristo venido en carne. Mat 24:24  Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.

En la historia de la iglesia hay una larga lista de controversias con falsos maestros. Han presentado a la iglesia un desafío a examinar y definir la verdad, pero también han causado mucho daño.

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ADVERTENCIA

A.      El buen pastor alimenta al rebaño con la verdad,

B.      El falso maestro, como un lobo, lo divide mediante el error. Jer 6:14  Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.

C.      Los falsos profetas son hábiles para nublar o empañar el asunto de la salvación. Algunos enturbian o distorsionan el evangelio. Gál 1:6-17  Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.

D.     Otros tratan de probar que el camino angosto requiere pocas restricciones, o que depende de cada quien.

E.      Un falso maestro no se anuncia y pregona a sí mismo como proveedor de mentiras; al contrario, simula ser maestro de la verdad. "Disimula sus negras intenciones bajo un vestido de cristianismo, sabe que los cristianos forman un pueblo crédulo.

F.       Un falso maestro finge piedad. 2Ti 3:5  que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.

G.     Domina el lenguaje religioso.

H.     Domina las emociones.(Manipula) Col 2:8  Mirad que nadie os haga cautivos por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no según

I.        Se oculta tras títulos y renombre. (Maestrías, Doctorados, etc.) Col 2:4  Esto lo digo para que nadie os engañe con razonamientos persuasivos.

J.        Buscan enriquecerse. 2Co 2:17  Pues no somos como muchos, que comercian con la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios y delante de Dios hablamos en Cristo.

EXAMINA LAS PRUEBAS

Sin duda muchas veces podremos confundir un lobo con una oveja, pero usando la analogía que Jesús enseña, no podemos cometer el mismo error con un árbol. Ningún árbol puede ocultar por demasiado tiempo su  identidad. Tarde o temprano se traicionará él mismo -por su fruto. Un lobo puede disfrazarse; un árbol no.

No sólo el carácter del fruto se determina por el árbol (una higuera da higos y una vid, uvas), sino también su condición (todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos, 17). En verdad, no puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos (18).

El tipo de "fruto" por el cual podemos notar que  los falsos profetas revelan su verdadera identidad es:

A.      El carácter y la conducta.

B.      Su enseñanza. (como el árbol se conoce por su fruto, tenemos la responsabilidad de probar al maestro por su enseñanza.)

C.      Su influencia. Tenemos que preguntarnos qué efecto tiene su enseñanza en sus seguidores. (Como es la semilla es el árbol, como es el árbol es el fruto)

CONCLUCION:

Con esto no queremos decir que vamos a volvernos sospechosos de cualquiera o a adoptar como nuestro pasatiempo el deshonroso deporte conocido como "caceria de herejes". No para nada.

Pero si es el recordatorio solemne de que existen falsos maestros en la iglesia y que debemos mantenernos en guardia.

APLICACIÓN:

Si como iglesia examináramos y probáramos a cada ministerio según la lupa de la palabra de Dios, no estaríamos en el peligroso estado que nos encontramos, llenos de confusión teológica, religiosa, y moral.

1 Tesalonicenses 5:21-22 Pónganlo todo a prueba, pero quédense nada más con lo bueno, y rechacen todo lo malo. (BLS)

TEMA 45 UNA ELECCION INEVITABLE

Base Bíblica:

Mateo 7:13-14   Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

TEXTO COMPLEMENTARIO

Lucas 13:22-30  Durante el viaje hacia Jerusalén, Jesús pasaba por los pueblos y aldeas y enseñaba a la gente.

Luc 13:23  Un día, alguien le preguntó: —Señor, ¿serán pocos los que se van a salvar? Jesús contestó:

Luc 13:24  «Traten de entrar por la entrada estrecha. Porque muchos querrán entrar al reino de Dios y no podrán.

Luc 13:25  Cuando Dios cierre la puerta, si ustedes están afuera ya no podrán entrar. Tocarán a la puerta y dirán: “¡Señor, ábrenos!” Pero yo les diré: “No sé quiénes sean ustedes, ni de dónde vengan.”

Luc 13:26  Y ustedes dirán: “Nosotros comimos y bebimos contigo; además, tú enseñaste en las calles de nuestro pueblo.”

Luc 13:27  Pero yo les contestaré: “¡Ya les dije que no los conozco! ¡Gente malvada, apártense de mí!”

Luc 13:28  »Ustedes se quedarán afuera, y llorarán y rechinarán de terror los dientes, porque verán en el reino de Dios a sus antepasados Abraham, Isaac y Jacob, y a los profetas.

Luc 13:29  De todas partes del mundo vendrán a la gran cena que Dios dará en su reino.

Luc 13:30  Allí, los que ahora son los menos importantes, serán los más importantes. Y los que ahora son importantes, serán los menos importantes.» (BLS)

TEXTO A MEMORIZAR:

Deuteronomio 30:19  A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;

INTRODUCCION: Entrad por la puerta estrecha, marca el contraste entre las dos clases de justicia y de devoción, los dos tesoros, los dos señores y las dos; ahora ha llegado el momento de la decisión. ¿Será el reino de Satanás o el reino de Dios, la cultura reinante o la contracultura cristiana? Jesús continúa con la presentación de la alternativa cuando describe los dos caminos (ancho y angosto).

Lo que impacta inmediatamente de estos versículos es la naturaleza absoluta de la elección que tenemos ante nosotros.

DOS CAMINOS

Este concepto se encuentra ya en el Antiguo Testamento. El Salmo 1, por ejemplo, pone en contraste "el camino del justo" que se deleita en la ley de Dios, da fruto y prospera, con el "camino de los impíos" que son como el tamo que arrebata el viento y perecen. Ahora Jesús plasma la imagen.  

A.      Un camino es fácil. La palabra significa "amplio, espacioso, holgado"),

a)      Hay mucho espacio en él para diversidad de opiniones y libertad moral.

b)      Es la senda de la tolerancia sin prohibiciones ni censuras.

c)      No tiene frenos, ni límite de pensamiento o conducta.

d)      Los viajeros de este camino siguen sus propias inclinaciones, es decir, los deseos del corazón humano en su situación caída. La superficialidad, el amor a uno mismo, la hipocresía, la religión mecánica, la falsa ambición, la censura -no tienen que aprenderse o cultivarse.

e)      Se necesita esfuerzo para resistirlas.

f)       No se requiere de ningún esfuerzo para practicarlas.

g)      Por eso el camino amplio es fácil.

B.      El camino angosto, por otro lado, es difícil.

a)      Sus límites están marcados claramente.

b)      Su estrechez se debe a algo llamado "revelación divina': que os limita a lo que Dios ha revelado en las Escrituras como bueno y verdadero.

c)      Es un hecho que la verdad revelada impone limitaciones a lo que los cristianos pueden creer, y que la bondad revelada las impone en cómo podemos conducirnos.

d)      En un sentido esto es "difícil".

e)      Aunque en otro sentido, al camino duro y angosto de Cristo también debe dársele la bienvenida como a su "yugo fácil" y su "carga ligera'"

DOS PUERTAS

A.      La puerta que conduce al camino fácil es ancha,

a)      Es una cuestión simple entrar a la senda fácil.

b)      Evidentemente no hay límite para el equipaje que podemos llevar con nosotros.

c)      No necesitamos dejar nada detrás, ni siquiera nuestros pecados, nuestro orgullo o nuestra propia justicia.

B.      La puerta que conduce al camino difícil, por otro lado, es estrecha.

a)      Uno tiene que buscar para encontrarla.

b)      Es fácil pasarla por alto.

c)      Como dijo Jesús. en otro pasaje relacionado, es tan estrecha como el ojo de una aguja.

d)      Para entrar por ella tenemos que dejar todo detrás -pecado, ambición egoísta, codicia, aun la familia y los amigos si es necesario. Lucas 14:26-33

e)      Porque ninguno puede seguir a Cristo si no se ha negado primero a sí mismo.

f)       La entrada también es una puerta de carretera de peaje: se entra por ella de a uno por uno.

¿Cómo podemos encontrarla?

Es el mismo Jesús."Yo soy la puerta': dijo, "el que por mí entrare, será salvo"!

DOS DESTINOS

Ya hemos visto esto prefigurado en el Salmo 1, donde las alternativas son "prosperar" y "perecer". Moisés lo aclaró más aun: " os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;"

A.      Jesús enseñó que el camino fácil, al que se entra por la puerta ancha, lleva a la perdición.

a)      Es un panorama demasiado horrible para contemplarlo sin lágrimas.

b)      Porque la senda amplia es una senda suicida.

B.      El camino angosto, al que se entra por la puerta estrecha, lleva a la vida,

a)      exactamente a esa "vida eterna" que Jesús explicó en términos de comunión con Dios, que

b)       comienza aquí pero se perfecciona en el más allá,

c)      en la que vemos y compartimos su gloria,

d)      hallamos perfecta realización como seres humanos en el servicio  a Dios.

DOS GRUPOS DE GENTE (los muchos y los pocos)

Los que entran por la puerta ancha y viajan por la senda fácil que lleva a la destrucción son muchos.

La senda amplia y fácil es una vía pública concurrida.

El camino angosto y difícil que lleva a la vida en comparación parece desierto. Pocos son los que lo hallan.

Una palabra que es común a ambos grupos de personas, los "pocos" y los "muchos", es el verbo "entrar".

Esto implica que ninguno de los dos grupos ignora las consecuencias; a cada uno se le ha presentado la elección y deliberadamente ha "entrado" por uno u otro camino.

Alguien le preguntó: "Señor, ¿son pocos los que se salvan?': Pero él se negó a satisfacer su curiosidad.

En cambio contestó: "Esforzaos a entrar por la puerta angosta?

CONCLUCION:

Existen sólo dos caminos; el difícil y el fácil (no hay camino intermedio); se entra a ellos por dos puertas, la ancha y la estrecha (no hay otra puerta); son transitados por dos grupos, el grande y el pequeño (no hay un grupo neutral); y conducen a dos destinos, destrucción y vida (no hay una tercera opción).

APLICACIÓN:

Aunque realmente a la mayoría de personas no le gusta comprometerse, todos sin excepción estamos obligados a tomar una elección.

¿Cuál será la tuya?

TEMA 44 LA REGLA DE ORO

Base Bíblica:

Mateo 7:12  Traten a los demás como ustedes quieran ser tratados, porque eso nos enseña la Biblia. (BLS)

Lucas 6:31  Traten a los demás como les gustaría que los demás los trataran a ustedes. (BLS)

TEXTO A MEMORIZAR:

Romanos 12:17-18  Si alguien los trata mal, no le paguen con la misma moneda. Al contrario, busquen siempre hacer el bien a todo.

Hagan todo lo posible por vivir en paz con todo el mundo. (BLS)

INTRODUCCION: La cultura popular nos expresa este mismo principio en las siguientes palabras, “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan”. Benito Juárez lo expreso así: “Entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es las paz”. Esta declaración es positiva y buena que nos evitaría muchos problemas si la ponemos en práctica.

O.T.  Jesús lo presento aun de una manera más significativa.

El mandamiento expresado en su forma popular

A.      ¿Por qué evitamos hacer a otros lo que no queremos que nos hagan?

a)      La ley civil castiga al que hace mal al prójimo.

b)      Porque entonces recibiríamos represalias o venganza.

c)      Porque puede afectar a nuestros seres queridos.

d)      Porque cosechamos lo que sembramos.

B.      Es fácil frenar nuestra intención de hacer daño a alguien por:

a)      Miedo a las consecuencias.

b)      Sabía reflexión de nuestra parte.

c)      Por lastima o compasión.

d)      Porque nuestro carácter es tranquilo.

e)      Porque estamos educados a respetar.

Una sabía reflexión.

A.     Las cosas que los hombres hacen con vosotros.

Ø  El corazón humano esta tan acostumbrado al mal que siempre está a la defensiva, cuidándonos de que no nos dañen, y aprovechándonos de quien podemos sacar ventaja. (abusadillos desde chiquillos)

Ø  La violencia genera violencia.

Ø  El mandamiento se practicaba en su forma negativa “no hagas a otros lo que no quieres para ti”, o “lo que evitas sufrir no se lo provoques a otros”.

B.      El mandamiento usado en forma invertida

Ø  Este mandamiento se a distorsionado a tal grado que muchos lo interpretan diciendo “ Todas las cosas que los demás hagan contigo, así también hazle tu a ellos”, lo que en la práctica seria “me la hacen, me la pagan”

El mandamiento de Jesús “Haced vosotros Con ellos”

A.     Esta expresado en forma positiva

Ø  Jesús no dijo “no hagas a otros” sino “has a otros”

Ø  Jesús va más allá de la interpretación popular de esta regla.

Ø  Debemos tomar la iniciativa de hacer el bien.

Ø  No es estar pasivos esperando las reacciones de otros.

Ø  Se trata de ser activo haciendo el bien que quieres ver que otros hagan contigo.

Para cambiar la forma en que somos tratados es necesario cambiar nuestra forma de tratar a otros.

B.      No hacer daño es fácil.

Ø  La ley me obliga a hacerlo.

Ø  Pero procurar hacer el bien por todos los medios es otra cosa.

Ø  Jesús nos ordena hacer el bien que queremos para nosotros.

Manejar un auto sin hacer daño al peatón es fácil, pero manejar un auto y recoger al peatón cansado y llevarlo a su destino es que Jesús espera de nosotros

CONCLUCION:

Esta regla es aplicable en todos los niveles de relaciones interpersonales: Esposos, Padres e hijos, Jefes empleados, amistades, compañeros, vendedores, clientes, noviazgo, en la fila de las tortillas, en el micro, etc.

No tratemos a la gente como la ley nos manda sino como el amor nos demanda.

APLICACIÓN:

Todo lo que deberíamos hacer es usar nuestra imaginación, ponernos en el lugar de la otra persona, y preguntar "¿cómo me gustaría que me trataran en esta situación?

Si nos ponemos con sensibilidad en el lugar de la otra persona, y deseamos para ella lo que desearíamos para nosotros mismos, nunca seremos avaros, siempre generosos; nunca ásperos; siempre comprensivos; nunca crueles, siempre bondadosos.

TEMA 43 LA INTENSIDAD DE LA ORACIÓN

Base Bíblica:

Mateo 7:7-11  Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?

¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Lucas 11:9-13  Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?

¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

TEXTO A MEMORIZAR:

Romanos 12:12  gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;

INTRODUCCION: En el capitulo 6 de Mateo vimos la oración como un ejercicio espiritual, como un deber cristiano y su manera correcta de hacerlo en este capitutlo 7 de mateo se presenta la intensidad con que debemos hacerlo.

O.T.  Mientras en Mateo 6 se explica la oración devocional en Mateo 7 se explica la oración de intercesión,

AMPLIANDO EL PANORAMA

Ø  La nación judía de donde Jesús provenía, amaba y practicaba la oración diaria.

Ø  Se tocaba el shofar en el templo a ciertas horas durante el día para anunciar el tiempo de la oración y todos suspendían sus labores para orar.

Ø  Jesús fue educado en la práctica constante de la oración, era parte de su vida.

Ø  Dios no ignora ni mucho menos se burla de nuestras oraciones.

Ø  Dios siempre contesta la oración con amor y sabiduría.

Ø  Nuestra oración debe ser clara y especifica.

LA INTENSIDAD CON QUE DEBEMOS ORAR

La oración suena muy sencilla cuando Jesús enseña acerca de ella. Simplemente Pidan... busquen... toquen... y en cada caso se les responderá.

A.      PEDIR

Ø  Para exponer nuestras necesidades y problemas.

Ø  De la manera en que un necesitado, hambriento o limosnero pide para ser saciado.

B.      BUSCAR

Ø  Para encontrar algo valioso que hemos perdido, como la paz, la salud, etc., esto implica esfuerzo, desesperación, constancia, quitar estorbos, (pecados).

Ø  Tal vez lo que se ha perdido es la comunión con Dios, la santidad, su gracia.

C.      LLAMAR

Ø  La idea aquí es tocar a la puerta con insistencia y perseverancia hasta que sea abierta.

¿A QUE CLASE DE DIOS ORAMOS?

Ø  Aquí Dios se nos muestra como un padre amoroso y bueno.

Ø  No es alguien que busca pisotearnos y hacernos sufrir.

Ø  No es alguien que requiera de intermediaros para hablar con él.

Ø  No se burla de nuestras oraciones; si pedimos pan, nos da pan, si pedimos pescado nos da pescado. (hay piedras en Israel que tienen el aspecto de los panes que se usan en las fiestas solemnes, y también hay peces que parecen serpientes como la anguila, los padres con un sentido de humor negro y pesado hacían bromas así a sus hijos engañándolos y burlándose con una piedra o una anguila (serpiente). Dios no es así.

Ø  Dios contesta con amor y sabiduría. Dios te va a dar lo que necesitas, no lo que quieres, no lo que te cause daño.

Ø  Dios te quiere dar buenas cosas.

Ø  Dios quiere dar de su Espíritu Santo a los que lo pidan.

CONCLUCION:

La oración siempre trae recompensa independientemente de la necesidad que tengas, todo esfuerzo en oración nunca será en vano, no olvides de:

PEDIR, BUSCAR, LLAMAR.

Has de esto tu estilo de vida, y práctica diaria, y recuerda que si dios está Dispuesto a darnos de su Espíritu Santo como no nos dará con el también todas las demás cosas que necesitamos.

APLICACIÓN: 1 Juan 5:14-15  Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

TEMA 42 EL MAL DE ESTE SIGLO (LA CRITICA)

Base Bíblica: Mateo 7:1-6  No se conviertan en jueces de los demás, y así Dios no los juzgará a ustedes.

Si son muy duros para juzgar a otras personas, Dios será igualmente duro con ustedes. Él los tratará como ustedes traten a los demás.

¿Por qué te fijas en lo malo que hacen otros, y no te das cuenta de las muchas cosas malas que haces tú? Es como si te fijaras que en el ojo del otro hay una basurita, y no te dieras cuenta de que en tu ojo hay una rama.

¿Cómo te atreves a decirle a otro: “Déjame sacarte la basurita que tienes en el ojo”, si en tu ojo tienes una rama?

¡Hipócrita! Primero saca la rama que tienes en tu ojo, y así podrás ver bien para sacar la basurita que está en el ojo del otro.

No den a los perros las cosas que pertenecen a Dios, ni echen delante de los cerdos lo que para ustedes es más valioso. Los cerdos no sabrán apreciar su valor, y los perros pueden morderlos a ustedes...

TEXTO A MEMORIZAR: 1Corintios 11:31  El Señor se fija en nuestra conducta. Él nos corrige para que aprendamos, y para que así no tengamos que ser castigados junto con la gente de este mundo que no cree en él. Si pensamos bien lo que hacemos, no seremos castigados.

O.T.  Ahora nos toca hablar del terrible y necesario tema de: la Crítica. En este capítulo nos habla sobre nuestra actitud hacia nuestros hermanos, hacia Dios, hacia los demás.

UN MAL COMUN

Todos nos sentimos con derecho de juzgar a los demás porque:

Ø  Creemos saberlo todo o por lo menos, creemos saber más que a quien criticamos.

Ø  Porque todos tienen faltas criticables, (nadie es perfecto).

Ø  Tenemos y un estándar de conducta “normal” que cuando alguien no se apega a él, es objeto de nuestra censura y crítica.

Ø  Ser “Critico experto” (Alta critica) hoy es visto como una virtud.

Ø  Medimos los pecados por su gravedad (paja y viga, grande y pequeño, etc.)

Ø  Todos nos creemos jueces no juzgados.

UNA PROHIBICION SEVERA

A.      NO JUZGUEIS;  así comienza el capitulo y en seguida explica el porqué:

Ø  Nunca podeos conocer totalmente los hechos o a la persona, la educación, el carácter, su trasfondo familiar, su estado de ánimo, temperamento, sus influencias externas que lo orillaron a cometer tal acción o tomar cierta de actitud, etc. Son cosas que nos sería difícil conocer a fondo como para tomar un criterio imparcial.

Ø  No somos lo bastante buenos o perfectos para ponernos en la posición de juez.

Ø  Muchas veces lo que vemos mal en otros es porque nosotros mismos lo hacemos.

B.      Si juzgamos seremos juzgados. Mateo 7:2

Si medimos seremos medidos

Santiago 2:13  Porque Dios no tendrá compasión de quienes no se compadecieron de otros. Pero los que tuvieron compasión de otros, saldrán bien del juicio.

C.      Un ejemplo chusco:

Es como si te fijaras que en el ojo del otro hay una basurita, y no te dieras cuenta de que en tu ojo hay una rama.

¿Cómo te atreves a decirle a otro: “Déjame sacarte la basurita que tienes en el ojo”, si en tu ojo tienes una rama?

D.     Hay quienes cometen pecados graves y aun así se atreven a juzgar y condenar a otros tan pronto los descubren.

E.      La expresión de Jesús para personas así es muy tajante: “HIPOCRITAS”.

LA CRÍTICA CONSTRUCTIVA

A.      S tenemos derecho de juzgar a otros, pero si primero nos juzgamos a nosotros mismos. El verso 5 dice que primero saquemos la viga de nuestro ojo, y ya después podremos sacar la paja del ojo de nuestro hermano.

B.      No debemos juzgar sin amor, sin misericordia, sin justicia, y sin reflexión.

C.      No se trata de ser permisivos y tolerantes, Pero Jesús siempre llamó al pan, pan y al vino, vino. Su franqueza lo llevó a llamar a Herodes Antipas "esa zorra "y a los escribas y fariseos hipócritas "sepulcros blanqueados" y "generación de víboras".

D.     En el verso 6 nos habla de los perros y los cerdos refiriéndose a personas que son como "El perro que vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno".

CONCLUCION:

¿Se te hace fácil fijarte en los defectos, errores y pecados de los demás y no fijarte en los tuyos?

¿Con que frecuencias comentas cosas de otros sin conocer su trasfondo?

¿Estas dispuesto a que se te cuestione de la misma manera que tu cuestionas?

¿Que se te exija lo mismo que tu exiges?

¿Consideras que la actitud hacia tus hermanos es de amor y bendición o de crítica y juicio?

APLICACIÓN:

Si estas a punto de criticar a alguien; ve primero si no mereces tu esa crítica.

Júzgate a ti mismo y después evalúa a tu prójimo con amor y misericordia.

Ayuda a la persona a restaurarse.

Ora por las personas que están en error y en pecado. (No las consecuentes ni apruebes)

Nuestro ministerio es el de la reconciliación, no de la separación.

La crítica separa, y mata.